女性口述歷史與一般的口述歷史有何不同？ 訪談女性受訪者一定要是女性嗎？ 訪問女性通常會偏重哪些內容？ 要如何運用訪談稿？ 訪談稿可以建構歷史嗎？ 在歷史中，女性的角色雖重要但卻不受重視。主要原因在於史料記載本身的限制，歷史的書寫向來著重於政治與社會，對於生活的描述鮮少；而民間的一般文字記錄也多偏向男性觀點，女性的樣貌在歷史長河中，往往模糊不清。 口述歷史透過訪談的方式，紀錄了上一個世代經歷的生活，同時也替近現代史學研究提供了珍貴的史料，由於其性質的特殊，往往比一般史料更能貼近女性的生活及經歷。故，女性口述歷史在婦女史研究中，佔有舉足輕重的影響力。 本書論述與案例兼有，闡釋口述歷史的重要、口述歷史的實踐以及女性口述歷史的方法。主訪人該如何設計問題、引導受訪者進而讓訪談具歷史意義？主訪人如何在受訪者的陳年往事中，分辨虛虛實實的記憶？主訪者的立場與態度需要...(展开全部)

女性口述歷史與一般的口述歷史有何不同？ 訪談女性受訪者一定要是女性嗎？ 訪問女性通常會偏重哪些內容？ 要如何運用訪談稿？ 訪談稿可以建構歷史嗎？ 在歷史中，女性的角色雖重要但卻不受重視。主要原因在於史料記載本身的限制，歷史的書寫向來著重於政治與社會，對於生活的描述鮮少；而民間的一般文字記錄也多偏向男性觀點，女性的樣貌在歷史長河中，往往模糊不清。 口述歷史透過訪談的方式，紀錄了上一個世代經歷的生活，同時也替近現代史學研究提供了珍貴的史料，由於其性質的特殊，往往比一般史料更能貼近女性的生活及經歷。故，女性口述歷史在婦女史研究中，佔有舉足輕重的影響力。

近年來，臺灣史學界有口述歷史熱，一方面為了配合政治上的需要，如訪問二二八受害人及其家屬；另一方面為了修地方志、機關史，訪問能提供口頭史料的人；再一方面，為研究前此被忽視的人群的歷史，對這些人群中的有關人物進行訪談。臺灣史學界對女性史的研究，倡始於1970年代，游鑑明女士即是運用口述歷史方法研究女性史的重要開拓者之一。

本書是作者近年發表的戲曲學術論文的選集，主要從女性聲音與歷史記憶的角度，分析闡釋明清戲曲之內涵及其社會與文化意義。「女性編」的五篇論文，有四篇繼續作者先前出版的《明清婦女之戲曲創作與批評》主題，進一步挖掘明清女曲家馬湘蘭、梁孟昭、程瓊、王筠如何利用書寫或批注「曲」這種邊緣、小道、不為人重的文類，自我發聲。同時也以湯顯祖《紫簫記》裡的杜秋娘為例，關注晚明文人如何書寫女性聲音及其中隱含的「自我反顧性」，亦即藉女性角色聲口表達對現實人生與情欲不自主處境的思考。 「歷史編」的七篇論文，探討的除了性別還有歷史劇的藝術與政治性議題。首二篇涉及明亡的歷史如何在清代戲曲的文本與演出中再現。另有三篇論文分別以真實女性婁妃、王翠翹、吳宗愛生平事蹟的重寫，來探索清代戲曲中值得重視的「歷史記憶與女性角色」的議題。其次還有一篇，主題關涉清代戲曲中「異族角色與華夷關係」的喜劇性...(展开全部)

本書是作者近年發表的戲曲學術論文的選集，主要從女性聲音與歷史記憶的角度，分析闡釋明清戲曲之內涵及其社會與文化意義。「女性編」的五篇論文，有四篇繼續作者先前出版的《明清婦女之戲曲創作與批評》主題，進一步挖掘明清女曲家馬湘蘭、梁孟昭、程瓊、王筠如何利用書寫或批注「曲」這種邊緣、小道、不為人重的文類，自我發聲。同時也以湯顯祖《紫簫記》裡的杜秋娘為例，關注晚明文人如何書寫女性聲音及其中隱含的「自我反顧性」，亦即藉女性角色聲口表達對現實人生與情欲不自主處境的思考。 「歷史編」的七篇論文，探討的除了性別還有歷史劇的藝術與政治性議題。首二篇涉及明亡的歷史如何在清代戲曲的文本與演出中再現。另有三篇論文分別以真實女性婁妃、王翠翹、吳宗愛生平事蹟的重寫，來探索清代戲曲中值得重視的「歷史記憶與女性角色」的議題。其次還有一篇，主題關涉清代戲曲中「異族角色與華夷關係」的喜劇性...(展开全部)

本書分為上、下兩卷，分別採取思想心態與社會文化的取徑，探討歷史記憶中的時間與空間維度：久遠的歷史與晚近的歷史、遠方的歷史與近身的歷史，如何編織個人和群體的認識與認同。讓我們設想，唐代有位姓崔的士大夫，他在朝廷上遠舉堯舜治世的典範、近舉經驗見聞的前例進言立論；在同儕間，他誇耀家族、郡望與姓氏的輝煌歷史，對故鄉的史跡也瞭若指掌；當他出任地方官員，標舉漢代循吏為施政模範；當他出使江南，則拜訪各地的名勝古蹟：登臨賦詩、追憶六朝文人。本書從上述不同面相揭露唐代士人歷史記憶的面貌，最後提出歷史記憶與地理空間的問題：傳統士大夫如何克服歷史記憶與地理空間的錯位？古典文化的傳承是維繫認同的紐帶嗎？中國是一個文化想像的共同體嗎？文化認同是由政治權力建構而成？抑或文化有其自主的運作，進而導引政治的動向？

這些女性，雖然沒有能力選擇自己的命運，但她們將絕望化為力量，勇敢為爭取生命的尊嚴而奮鬥，是一則又一則女性覺醒的生命故事。 ◆紐約時報“非文學類”暢銷排行榜 ◆BookSense 暢銷書單 ◆Amazon暢銷百大書單 ◆BORDERS 暢銷榜書單 ◆出版人週刊年度最佳非文學書單 ◆Amazon讀者最愛書單 多年來，紀思道和伍潔芳走過亞洲、非洲和拉丁美洲各國，發現在許多開發中國家，性別歧視、重男輕女、貧窮飢餓、種族屠殺、處女情節等現象，讓婦女猶如仍置身在十八、十九世紀的煉獄。 透過實地訪談，他們詳實紀錄了非洲、印度、中國、東南亞等開發中國家，女性被壓抑、遭受性虐待、暴力殘害、失去教育、社會地位不平等，甚至醫療落後導致高死亡率的種種真實而令人痛心的案例。 每一段採訪都是婦女血淚的見證，每一篇報導都是自身覺醒的產物。 書中主角雖然各面臨不同的悲慘命運，但憑著...(展开全部)

1958年出生于河南嵩县，1978年应征入伍，1979年开始写作，2004年转业。现为中国人民大学文学院教授、香港科技大学冼为坚中国文化客座教授。 曾获第一、二届鲁迅文学奖及第三届老舍文学奖；入围2012年度法国费米娜文学奖短名单，2013、2016、2017年三次入围布克国际文学奖短名单和长名单；获得第十二届马来西亚花踪世界华文文学大奖、2014年卡夫卡国际文学奖、2015年日本推特文学奖、2016年第六届世界华文长篇小说奖“红楼梦奖”。 作品已被译为日、韩、越、法、英、德、意、荷、瑞典、挪威、西班牙、葡萄牙等三十多种语言，有外语版本一百多种。

八月的午後，遙遠的西伯利亞邊緣，一對姐妹被綁架了。 搜索行動毫無進展，然而這事件如同一陣陣漣漪， 逐漸波及鎮上的女人，層層掀開深埋在她們心底的黑洞…… 在愛情裡猶豫不決的邊境執法人員、遺失愛犬的目擊者、渴望與移工有肉體接觸的新手媽媽、受到家鄉男友遠距監控的女大學生、帶著幼女返回娘家的年輕未婚媽媽、極力嚴控女兒跟閨蜜互動的母親，當然，還有四處求神問卜想尋回愛女的母親……她們都在這個事件陰影的籠罩下，意外掀開了內心真正的恐懼、不安，與瘡疤。 這是一幅小鎮女性的肖像畫，作者以精巧細膩的筆法，活現了這些需要被重新縫補的女人。隨著綁架事件的發展，她們各自用強烈或靜默的方式，凝視自己內心的黑洞——那很可能是消失了，或難以尋回的真實自我。然而，無論是面對如何不堪的過往、無法言說的恐懼與失落，她們終究找到了那奮力一擊的決心，尋得彌補生命缺塊的微光。

八月的午後，遙遠的西伯利亞邊緣，一對姐妹被綁架了。 搜索行動毫無進展，然而這事件如同一陣陣漣漪， 逐漸波及鎮上的女人，層層掀開深埋在她們心底的黑洞…… 在愛情裡猶豫不決的邊境執法人員、遺失愛犬的目擊者、渴望與移工有肉體接觸的新手媽媽、受到家鄉男友遠距監控的女大學生、帶著幼女返回娘家的年輕未婚媽媽、極力嚴控女兒跟閨蜜互動的母親，當然，還有四處求神問卜想尋回愛女的母親……她們都在這個事件陰影的籠罩下，意外掀開了內心真正的恐懼、不安，與瘡疤。 這是一幅小鎮女性的肖像畫，作者以精巧細膩的筆法，活現了這些需要被重新縫補的女人。隨著綁架事件的發展，她們各自用強烈或靜默的方式，凝視自己內心的黑洞——那很可能是消失了，或難以尋回的真實自我。然而，無論是面對如何不堪的過往、無法言說的恐懼與失落，她們終究找到了那奮力一擊的決心，尋得彌補生命缺塊的微光。